?? 殘存原版有御批痕跡
????宋靜敏考證認(rèn)為，這套御批的《禮記集說(shuō)》應(yīng)是元代版本。證據(jù)之一：這套《禮記集說(shuō)》殘存的7卷中，每卷均有“張璽”的印章分蓋封面三處。其印篆體陽(yáng)刻，雙邊正方，規(guī)整無(wú)華；其印色應(yīng)為朱砂，因年代久遠(yuǎn)而泛著鐵銹的黑紅。
????張璽，何許人也？經(jīng)查證，明太祖洪武三十年（1397）丁丑科殿試金榜（夏榜）三甲第二十名進(jìn)士名為“張璽”，此人歷朝為官，擁有陳澔原版《禮記集說(shuō)》的可能性極大。因?yàn)殛悵煌瓿芍鴷?shū)的時(shí)間為元至治壬戌年（1322），首刻十卷本，作為教書(shū)先生而非書(shū)商，其刻本并未注年號(hào)和出版書(shū)號(hào)；再次刊印的時(shí)間為元天歷元年（1328），即建安鄭明德再刻的版本，但此次刊本上已有明確的出版名號(hào)。據(jù)此推斷，此套《禮記集說(shuō)》為元初原版且曾為張璽擁有無(wú)疑。
????證據(jù)之二：除有印章，書(shū)卷上還有許多朱紅色的注解筆跡，其中第九卷封底上清晰地注有：“宣圣對(duì)聯(lián)寫(xiě)在這內(nèi)紙殼，記之。”宣圣，即明宣德皇帝。內(nèi)紙殼中的對(duì)聯(lián)有四幅：“道若江河隨地盡成洙泗，圣如日月斯文宛在宮墻”“北海樂(lè)交天下士，東山笑讀古人書(shū)”“尋墜沏之茫?？駷懣赏?，歷窮年似硭硭大器能成”“宗室泫歌正功修以得路，名山考道如磨礪之有年”。
????宋靜敏說(shuō)，他曾赴山東曲阜孔廟、湖南岳麓書(shū)院、臺(tái)灣高雄文廟等地進(jìn)行考證，宣德皇帝確曾留有很多類似的對(duì)聯(lián)，例如一些孔廟大成門(mén)懸掛著宣德皇帝題寫(xiě)的“道若江河隨地盡成洙泗，圣如日月普天猶是春秋”等。
????此外，此套《禮記集說(shuō)》中還多處留有“御批綱鑑輯覽，文獻(xiàn)通考”“備旨全部”“欽此”“備旨，禮記通部音注，上層概不音，必是本音，不得杜撰亂圈，自作聰明，戒之”“備旨，亦遵現(xiàn)音，兩部?jī)缎?，音注不可混圈，體注兼核，四書(shū)典腋，小部以便進(jìn)場(chǎng)”等字樣，看似為皇帝研讀此卷，看到有人圈點(diǎn)有誤，甚有意見(jiàn)，特批注旨意。
（編輯：韓靜）
