上海高考作文閱卷教師培訓(xùn)中心組 周宏 程元

　　編者按：

　　什么樣的高考作文得“一類上”？什么樣的高考作文得“二類下”？和坊間流傳的“二三十秒隨意批閱一篇高考作文”不同，歷年來(lái)，本市高考作文閱卷一直有一套清晰明確的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。近日，本市300多名中學(xué)語(yǔ)文教師在華東師范大學(xué)參加了閱卷教師培訓(xùn)班，在高考閱卷組專家的指導(dǎo)下，通過(guò)400多份樣卷的判分和評(píng)議，對(duì)各類作文統(tǒng)一認(rèn)知，并明確標(biāo)準(zhǔn)。

　　那么，這個(gè)評(píng)判作文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)究竟是怎樣的？周刊邀請(qǐng)相關(guān)專家，從樣卷中抽取部分有代表性的幾篇作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，供讀者參照。本版四篇作文均是由應(yīng)屆高三生依據(jù)命題作文“人生不是一道數(shù)學(xué)題”而作。

　　得分：67分(一類中)

　　記得很久以前流行一句話：“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕。 ”大約是伴著高考恢復(fù)，呼之而出的吧。似乎是否定了整個(gè)標(biāo)題，但卻是陷入了“絕對(duì)化”的錯(cuò)誤。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地講，我完全贊同標(biāo)題的觀點(diǎn)，并想作些補(bǔ)充：人生不是一道數(shù)學(xué)題，不僅如此，人生充滿了許多的“不確定性”，而這，也正是人生的魅力之所在。

　　談及不確定性，便想作些類比。物理學(xué)中目前較流行的便是“量子力學(xué)”，而其中精髓，便是“波動(dòng)方程”的“不確定性”——馬克思主義哲學(xué)說(shuō)：物質(zhì)第一性。于是，我想，既是如此，那人生的“不確定”，好像也大約有了“些許科學(xué)依據(jù)”了吧！

　　“人生不是一道數(shù)學(xué)題”，一切都不需要什么特定的理由，特殊的環(huán)境，就“自然而然”地發(fā)生著。譬如安娜與沃倫斯基在火車(chē)站前的一眼相視，托馬斯與特麗莎在床前的一拳緊握。在“必然的偶然”之下，一切都不被預(yù)先地“嚴(yán)格”推演，“嚴(yán)謹(jǐn)”證明，卻又不斷地“一而再，再而三”地變化著。不知道未來(lái)，推算不出未來(lái)，人生的魅力，也是我所熱愛(ài)的，便“皆出于此”吧。

　　“數(shù)學(xué)題”令人生厭，更在于他“宿命”的消極論調(diào)——在什么都還未做之時(shí)，便急切地低下頭。只因是這一點(diǎn)，不知有多少人生便被“扼殺”于所謂的“嚴(yán)格證明”之下了。當(dāng)然，就我所知，也有更多的人并未就此放棄，在苦苦地追尋些什么——好像就有那個(gè)永遠(yuǎn)活在地壇邊“欣賞著來(lái)往熟人”的史鐵生吧！一生恪守著“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。其實(shí)，人生對(duì)他又何嘗不是那樣的“不確定”？但他卻一直堅(jiān)持著，直至 “斯人已乘鶴，地壇何人懂”，仍堅(jiān)持著。不確定，確又是充滿魅力的原因——如何走“不確定”的人生路？就算是“預(yù)先地被原諒，可笑地被允許”了，但為一二，又何妨呢？

　　人生處處都存在著不確定的變化。相較于“數(shù)學(xué)題”的嚴(yán)謹(jǐn)，人生卻可存留數(shù)學(xué)中所謂“增根”一類力舍不余的東西——大約便是無(wú)盡的可能吧。假如“不知上帝擲骰”的愛(ài)因斯坦他又可曾于“質(zhì)能轉(zhuǎn)化公式”之后推演過(guò)自己將從小職員成為科學(xué)巨匠？我想，應(yīng)當(dāng)沒(méi)有吧。

　　或許，從更廣的意義而言，人生不過(guò)是生——死的必然經(jīng)過(guò)。既然你我均是出自虛無(wú)，而又復(fù)歸虛無(wú)，那人生又如何講通呢？其實(shí)，人生本就不需講通。陶淵明先生不就有句：“好讀書(shū)，不求甚解”么？閉上眼的黑暗虛無(wú)，也無(wú)人能講通——也因此，一切便均成為了一種未知，一種好奇，一種不確定。人生，也就從此刻，從一道數(shù)學(xué)題，真正脫胎換骨，在虛無(wú)的無(wú)窮中，綻放出無(wú)窮的魅力。

　　評(píng)分理由：

　　文章從“不確定性”的角度集中闡述“人生不是一道數(shù)學(xué)題”的理由，無(wú)論是“波動(dòng)方程”的類比，還是安娜·卡列尼娜的例子，抑或后來(lái)提到的史鐵生，都從不同的角度呈現(xiàn)了作者對(duì)“不確定性”的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和思考，作為高中生的習(xí)作，可稱得上是“立意深刻”，完全符合一類卷的標(biāo)準(zhǔn)。

　　稍顯不足的是通篇未能將人生中的“不確定性”與“確定性”(或“偶然性”與“必然性”)勾連起來(lái)談，故未給一類上而評(píng)為一類中。

　　得分：54分(二類下)

　　潮起潮落，花開(kāi)花敗，人生總是在這無(wú)限的循環(huán)之中卻又不斷向前進(jìn)，看似相同卻殊不知這其中蘊(yùn)藏著多少別出心裁，也不知其中包含著多少寂寞與無(wú)奈。

　　從前人們總把人生比作一道數(shù)學(xué)題，紛繁復(fù)雜。要我說(shuō)來(lái)，人生便是一道無(wú)法可解的哲學(xué)命題。

　　不可否認(rèn)的是，數(shù)學(xué)作為具體科學(xué)中思維科學(xué)的一種包含在哲學(xué)范疇之內(nèi)，但萬(wàn)萬(wàn)不可等同于哲學(xué)。為何不將人生比作數(shù)學(xué)題呢？原因有二。

　　數(shù)學(xué)題往往有規(guī)定的解題套路，而哲學(xué)可在合理范圍內(nèi)任憑想象，妙筆生花。人生也是如此。古往今來(lái)，擁有非凡一生的大家哪有一個(gè)按牌理出牌？藺相如在旁人認(rèn)為其會(huì)置廉頗于不顧而登峰造極時(shí)出人意料形成 “廉藺交好”的千古美談；韓愈在當(dāng)時(shí)追求奢華靡爛文風(fēng)之時(shí)毅然提出“文以載道”的主張；而現(xiàn)今打假斗士方舟子憑其勇于指責(zé)的精神榮登“中國(guó)打假第一人”的寶座。人生的變幻無(wú)常促成了哲學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，而哲學(xué)反過(guò)來(lái)又為人生引領(lǐng)新的起點(diǎn)。別出心裁的人生正是一道再?gòu)?fù)雜的數(shù)學(xué)題都無(wú)法匹敵的。

　　與此同時(shí)，哲學(xué)中囊括了對(duì)世事的抒懷與對(duì)人生的感嘆，這又是一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題所不能達(dá)成的。

　　從呱呱墜地的那一刻起，每個(gè)人的一生都必須經(jīng)歷大大小小的波折或是動(dòng)蕩。或許有的人苦了一輩子想了一輩子念了一輩子；而有些人總那么一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜?？山K究每個(gè)人都有人生，都有或多或少或大或小或遐或邇的憂愁與苦惱。有些人愁今天吃得太飽，仿佛每件事都那么值得思考，又仿佛每件事都必須讓人覺(jué)得無(wú)奈，甚至有時(shí)快樂(lè)都變成了一種累贅。赫拉克利將說(shuō)：“人生由磨難組成?！笔聦?shí)確實(shí)如此。上天帶給人以苦惱?？山K究人還是在苦難中蜇伏、前進(jìn)、摸爬滾打，創(chuàng)造出屬于自己的一片天來(lái)。這時(shí)驀然回首，發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)帶給我們的是那值得珍藏的美好。而這無(wú)價(jià)的財(cái)富，是做無(wú)數(shù)道數(shù)學(xué)題所無(wú)法領(lǐng)悟的。

　　魯迅曾云：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。 ”而我說(shuō)，世上本無(wú)哲學(xué)這一說(shuō)，只是人類在摸爬滾打中創(chuàng)造出的欣欣與無(wú)奈堆砌而成的金字塔。而人生，從此變成了一部哲學(xué)史書(shū)。

　　人生不是一道數(shù)學(xué)題，卻是一道真實(shí)而又值得回味的哲學(xué)命題。

　　評(píng)分理由：

　　本文作者的審題意識(shí)很強(qiáng)，行文處處將“數(shù)學(xué)題”和“哲學(xué)命題”比較著說(shuō)，較好地對(duì)應(yīng)了題目中的“不是”二字，同時(shí)又在對(duì)比中對(duì)自己的觀點(diǎn)(即第二段中的“人生是一道無(wú)法可解的哲學(xué)命題”)加以分析論證，總體的思路結(jié)構(gòu)比較清晰，符合二類卷的標(biāo)準(zhǔn)。

　　文章主要不足有二：一是對(duì)人生特性的表述尚有含混之處，尤其體現(xiàn)在文章中間部分的闡述 (確切地說(shuō)，是第五段 “與此同時(shí)……”)；二是廉頗、方舟子等例證也有不妥，故評(píng)為二類下。

　　得分：40分(三類下)

　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)題，什么X啦 ，Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵。 ”顯然，我們不是“人生”的“獵人”，由此，我以為人生必然不是一道數(shù)學(xué)題，也許這是一則耐人尋味的思考題吧！

　　屈原說(shuō)：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ”人生就是一個(gè)探索的過(guò)程，而探索源于思考。作為一般人，我們確實(shí)不需像哲學(xué)家或思想家那樣，追究人生的準(zhǔn)確定義，但從哲學(xué)的層面上思考人生，卻似乎是每個(gè)人在其一生中都會(huì)做的事。我們每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在生活中，有過(guò)這樣的思考，尤其是在生活中遭遇大的挫折或轉(zhuǎn)折時(shí)，總有那么多悟不透的世事人生。世間最復(fù)雜之事莫過(guò)于同命運(yùn)交鋒了。這種對(duì)于人生的哲學(xué)性思考、往往能決定我們生命的深度和厚度。

　　流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。當(dāng)一切浮華褪盡，人生還剩下些什么？于是，我們便思考來(lái)解答這道關(guān)于人生的思考題。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)，未經(jīng)思考過(guò)的人生不值得過(guò)。于是我思考人生究竟為何物？人生之簡(jiǎn)單，是生命長(zhǎng)卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊，是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o；人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。人生之簡(jiǎn)單，是生命中的“0”與“1”吧；而人生之復(fù)雜，是生命中的負(fù)無(wú)窮大到正無(wú)窮大！

　　生命之歌已經(jīng)敲響，人生的思考還將繼續(xù)。自石碑者，或歌功頌德，或說(shuō)罪道過(guò)；或詳詳千言，或寥寥數(shù)語(yǔ)；或意境下淡，或深刻雋永。唯有武則天，立下的那塊無(wú)字碑。那無(wú)字碑上真的是一片空白嗎？不！我分明看到了碑上鐫刻出了一名女子對(duì)人生的思考———“千江水有千江月，萬(wàn)里無(wú)去萬(wàn)里天。 ”也許，這不著一字的碑也真正反映她對(duì)人生的思考，她留那一點(diǎn)的空白，不僅是歌功頌德，也是對(duì)自己人生中的過(guò)錯(cuò)的反思吧！那是經(jīng)歷千秋萬(wàn)載也消不盡的……

　　人生如畫(huà)，濃默潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調(diào)；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，熱烈與緩淡亦沉醉。人生究竟為何物，從來(lái)都沒(méi)一個(gè)唯一的答案，也許人生就是那一道永遠(yuǎn)解不開(kāi)的思考題吧！

　　評(píng)分理由：

　　全文只在開(kāi)頭和結(jié)尾部分稍稍提到了“人生不是數(shù)學(xué)題”，余下的主要篇幅都在闡釋“人生是一道思考題”，而對(duì)于人生“為什么”“不是”數(shù)學(xué)題更少有解釋。這確實(shí)是存在于立意和表達(dá)上的明顯不足。

　　另一方面，這位同學(xué)顯然在語(yǔ)言上花了不少功夫，但語(yǔ)言更應(yīng)成為思想的載體，本文卻多處語(yǔ)焉不詳，未能表達(dá)出作者自己對(duì)人生的思考，反而使人有“形式大于內(nèi)容”之嘆，故評(píng)為三類下。

　　得分：56分(二類中)

　　數(shù)學(xué)題有明確的答案，而人生不是。恰恰因?yàn)槟切┪粗淖兓删土遂`魂的美好。

　　———題記

　　“也許我個(gè)人的力量太小，不能減慢多少環(huán)境惡化的腳步，但我一定會(huì)堅(jiān)持把環(huán)保綠化事業(yè)走下去，永遠(yuǎn)不停止……”

　　此刻，在這場(chǎng)主題為 “我和綠色有個(gè)約會(huì)”的講座上，她作為演講者，聲音有些顫抖，卻顯得異常堅(jiān)定。在場(chǎng)的我們一時(shí)屏住了呼吸。靜，靜，靜，隨后，是響亮的、久久的掌聲。

　　這位演講的“綠色天使”就是綠色生命環(huán)保組織的創(chuàng)建者易解放。她中年喪子，悲痛欲絕，然而，在生命的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)面前，她沒(méi)有沉浸于悲傷之中，而是為人生選擇了令人敬仰的解法———

　　“我努力回想和兒子有過(guò)的約定，突然記起他生前有一天和我一起看了荒漠的紀(jì)錄片，他很震撼，對(duì)我說(shuō)想大干一番祖國(guó)的綠色事業(yè)，那時(shí)他還在日本留學(xué)(微博)，學(xué)業(yè)有成，前景燦爛，沒(méi)想到一場(chǎng)車(chē)禍剝奪了他的綠色夢(mèng)想……”

　　眼前的這位母親，神色中透出一股深邃的酸楚。我注視著她輕輕抹了抹眼角，心中突然涌出濃濃的感動(dòng)。

　　“在我背著兒子的骨灰盒到他生前夢(mèng)想去的地方旅游時(shí)，一些媽媽聽(tīng)說(shuō)了都把自己的孩子給我抱。我突然覺(jué)得自己不該那么自私，我想做更有意義的事，我要實(shí)現(xiàn)兒子的遺愿———投身綠色事業(yè)。 ”

　　大屏幕上播放了她幾年來(lái)帶領(lǐng)志愿者在內(nèi)蒙古的荒漠上種植生命之樹(shù)的視頻。鐵鏟沉重、風(fēng)沙漫漫，她都未曾放棄。面對(duì)鏡頭，她認(rèn)真地說(shuō)：“我把對(duì)兒子的愛(ài)與思念都傾注在這里了。 ”身后，是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的綠洲。

　　這場(chǎng)環(huán)保講座沒(méi)有終點(diǎn)，易解放女士的言行連同一組組觸目驚心的環(huán)境惡化數(shù)據(jù)時(shí)常浮現(xiàn)在腦海里，讓我感慨良深。

　　人生不是一道數(shù)學(xué)題，因?yàn)樗粗?，因而我們可能遇到始料未及的艱難困苦，如同易解放女士的生活突遭變故，也因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)題有確切的答案，我們跨出的步伐難有十足的把握，會(huì)有迷茫、無(wú)助……

　　然而正因?yàn)槿松皇菙?shù)學(xué)題，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們的生命才值得孜孜不倦地追求、探索。既然沒(méi)有規(guī)定悲痛之后只能抑郁不振，那便可以在那張人生答卷上抒寫(xiě)無(wú)窮的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精彩，給心靈也給世界一個(gè)美麗的答案。

　　就像易解放女士一樣，誰(shuí)能想到痛失愛(ài)子后的母親能夠以博愛(ài)回應(yīng)哀傷？可她卻如春雨般滋潤(rùn)了整個(gè)世界的心田，用不遺余力的奔波、演講點(diǎn)亮了世界。

　　人生不是一道數(shù)學(xué)題，因?yàn)樗鼪](méi)有真正的結(jié)果和終點(diǎn)，而過(guò)程恰恰重于結(jié)果。 “后來(lái)我與易女士一直保持著聯(lián)系，她的郵件總以這句話結(jié)尾：活著，為阻擋風(fēng)沙而挺立；死后，點(diǎn)燃自己給他人以光亮。我想，人生的價(jià)值就是這樣得以無(wú)限延長(zhǎng)的，它無(wú)法計(jì)算，因?yàn)橐殉搅擞?jì)算。

　　評(píng)分理由：

　　這是一篇比較典型的“因事析理”的文章，作者用易解放的經(jīng)歷和選擇來(lái)證明“人生沒(méi)有唯一的答案”，以扣合題目。盡管近三分之二的筆墨是在敘述描寫(xiě)，但從中也包含了“我”的個(gè)人感受，因此并不顯得累贅，反而可以“順理成章”。

　　文章的中心顯豁，而“題記”又未成“亮點(diǎn)”，似可刪去。

　　總的來(lái)說(shuō)，本文雖不以個(gè)性和新意取勝，描寫(xiě)也較為簡(jiǎn)單，但屬于平穩(wěn)充實(shí)的文章，故評(píng)為二類中。（來(lái)源：新聞晚報(bào)）

相關(guān)鏈接

教育部透露高考改革正在進(jìn)行 考試公平是底線
廣東擬大幅減少高考加分項(xiàng)目 大幅減少加分分值

?

?

?

?