舞出幸福與喜悅

儀式上的歌舞表演

　　五下海南促統一

　　夫人英魂留海南

　　漢武帝時，海南島與封建時代的中央政府開始了長達數百年的時分時合的遙控狀態(tài)。冼夫人一腔統一熱血，請設崖州。文史專家黃大強表示冼夫人為了海南的發(fā)展，曾五下海南。

　　首下海南，冼夫人諫勸當時的海南各派化干戈為玉帛。同為俚人，同根同源，加之冼夫人威名遠播，各派勢力紛紛歸附。

　　冼夫人心系海南，請準設立崖州。馮寶與冼夫人調兵遣將，置辦扒犁，購置番薯種苗，浩浩蕩蕩渡海登島，撫慰海南黎民。黃大強認為這是冼夫人第二次登島。

　　馮寶去世，嶺南局勢失控，眾多郡縣叛亂。冼夫人懷著慈悲之心與統一大義四處勸說停止戰(zhàn)爭。黃大強認為這是冼夫人三下海南。

　　之后，楊堅奪北周，建立隋朝。隋文帝時，叛亂再生。冼夫人與朝廷配合平叛。在冼夫人的努力之下，嶺南地區(qū)再次趨于穩(wěn)定。冼夫人巡視諸州，撫慰人心。

　　后來，隋朝廣州總管趙訥結黨營私，排除異己，不少少數民族首領不堪凌辱起兵反抗，嶺南再次陷入一片風聲鶴唳之中。冼夫人上書隋文帝請求查處趙訥。趙訥伏法之后，冼夫人再次踏上維護統一，慰問各族首領的道路。當時冼夫人已經年過九十，依舊為民族統一奔波不息。

　　傳說冼夫人在海南逝世。眾將士本想將冼夫人遺骸歸葬故里，奈何海南山水也對這位卓越的巾幗英雄充滿眷戀，北風勁吹，船只無法北渡瓊州海峽。于是就將冼夫人葬于海南。幾年之后，按照習俗，冼夫人的遺骸被迎回故里，入土為安，海南的冼夫人墓便成了衣冠冢。

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