流失海外79載 國寶帛書回歸祖國懷抱

央視網(wǎng)消息：當(dāng)?shù)貢r間5月16日，國家文物局在中國駐美國大使館成功接收美國史密森尼學(xué)會國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。子彈庫帛書是目前已知唯一的戰(zhàn)國帛書，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的帛書和首個典籍意義上的古書，對于中國古文字、古文獻(xiàn)研究以及中國學(xué)術(shù)史、思想史研究都是不可忽視的源頭，價值巨大、無可替代。流失海外79年，如今，這批國之瑰寶終于回歸。 

隨著各項交接工作完畢，國家文物局正式接收美國史密森尼學(xué)會國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷”五行令”和第三卷”攻守占”。流失海外79年，這批國之瑰寶即將踏上重歸故國的行程，我們也用鏡頭第一次全面拍到了它的真容。

通過北京大學(xué)李零教授長達(dá)45年的研究，現(xiàn)在，已明確國寶文物子彈庫帛書分三卷，第一卷為“四時令”，第二卷為“五行令”，第三卷為“攻守占”。第一卷相對完整，第二、三卷為大小不一的殘片。專家介紹，目前為止，集中出土帛書只有兩次，一次就是馬王堆帛書，一次就是子彈庫帛書。馬王堆帛書是西漢帛書，子彈庫帛書是現(xiàn)在最早的唯一的戰(zhàn)國帛書，它們的年代大概在公元前300年前后。帛書的內(nèi)容都是跟中國古代的術(shù)數(shù)有關(guān)系，是屬于術(shù)數(shù)類的文獻(xiàn)。

已知唯一戰(zhàn)國帛書 承載中國悠久思想文化

本次回歸的子彈庫帛書第二卷“五行令”，由兩部分組成，分別是“月名圖”和寫在“月名圖”下面的文字。墨書文字字體較小，寫在紅色欄格內(nèi)，內(nèi)容是按五行講四時十二月的宜忌。李零教授介紹，我國古代的五行時令把一年三百六十日分為木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十個節(jié)氣。五行令與四時令曾并行于先秦兩漢，此后逐漸被遺忘。

本次回歸的子彈庫帛書第三卷“攻守占”，同樣為殘片，依稀可辨的墨書字體比第一卷第二卷略大，文字按東西南北四個方向順時針排列，轉(zhuǎn)圈抄寫在絲綢四面，上有若干標(biāo)注干支的紅折角，內(nèi)容為戰(zhàn)爭軍事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比如，東方部分記述，如有一顆流星劃過天空，一定要入城，入城要從東方入，入城后，要居中央，以對付四方諸侯；南方部分則記述，守城之日從乙酉到己卯。

尚未回歸的子彈庫帛書第一卷“四時令”相對完整，寫在一件長47、寬38.7厘米的絲綢上。分甲乙丙三篇，三篇文字相互顛倒，轉(zhuǎn)圈書寫轉(zhuǎn)圈閱讀。李零教授認(rèn)為，這種布局體現(xiàn)著陰陽交錯、四時流轉(zhuǎn)這一中國古老的哲學(xué)思想。內(nèi)容上，甲篇講歲；乙篇講四時，以“曰故”二字也就是“在很久以前”開始，論及寒氣熱氣定陰陽，伏羲女媧孕育四子執(zhí)掌四時，以及宇宙毀滅重建后，祝融、共工重建春夏秋冬四時秩序的神話故事。外圈的丙篇講每個月做事的宜忌，彩繪十二月神圖和居于四角的擎天神木與文字緊密排布。

位于長沙的原湖南設(shè)計勘察院宿舍，新中國成立前，是長沙子彈庫所在地。1942年，子彈庫帛書就是在這一帶的一座戰(zhàn)國楚墓中被盜掘出土。長期研究后，李零教授指出，子彈庫帛書盛放在竹笈內(nèi)隨葬入土。被盜掘出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，連同竹笈殘件一起，于1946年流失美國。

1973年，這座楚墓考古發(fā)掘重啟，又出土了極為珍貴的“人物御龍帛畫”。這幅帛畫是目前僅有的兩幅戰(zhàn)國帛畫之一，從另一個角度再次說明，子彈庫帛書的價值無與倫比。流失海外后，只有古文字學(xué)家商承祚后人捐贈的一枚帛書殘片留在國內(nèi)，于1997年入藏湖南博物院，同“人物御龍帛畫”一起安放在庫房，日復(fù)一日、年復(fù)一年的等待與流失的殘片團(tuán)圓璧合。

子彈庫帛書第一卷追索工作正在進(jìn)行中

子彈庫帛書第二卷和第三卷16日回歸祖國懷抱，而第一卷的追索工作正在進(jìn)行中。三卷帛書之所以沒能一起回歸祖國，與它在美國的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷密切相關(guān)。 

抗日戰(zhàn)爭長沙第三和第四次會戰(zhàn)之間出現(xiàn)了較長的間歇期，趁著防御工事修建之際，長沙發(fā)生多起盜墓事件。就在此時，子彈庫帛書被從一座楚墓中盜掘出土，這一年是1942年。出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被當(dāng)時的古董商蔡季襄收購，第一卷也被裝裱起來。依據(jù)蔡季襄回憶檔案，1946年6月，受美國情報機(jī)關(guān)派遣入華的美國人柯強，以拍攝帛書紅外線照片為由，托人將帛書帶至美國。

由于當(dāng)時美國各界對帛書的價值認(rèn)識不足，柯強未能將帛書賣出。此后，帛書第一卷被借存在美國大都會博物館，而二、三卷曾借存在哈佛大學(xué)福格博物館。1964年，帛書第一卷借存到期，柯強將其售出，1966年被賽克勒醫(yī)生購得。

分開借存、分別處置，給我國追索帛書徒增難度。1987年，賽克勒醫(yī)生去世后，帛書第一卷最終歸賽克勒基金會持有?？聫娝^匿名“捐贈”的帛書第二、三卷，為弗利爾-賽克勒美術(shù)館，也就是現(xiàn)在的美國國立亞洲藝術(shù)博物館持有。 如今，第二卷、第三卷，先期歸來。

子彈庫帛書7月將在國家博物館展出

子彈庫帛書，距今約2300年，每一個文字、每一幅圖畫都是中國思想文化的結(jié)晶，彌足珍貴。它是時代的見證，也是思想的留影。 記者從國家文物局獲悉，本次回歸的子彈庫帛書第二卷第三卷，將于北京時間5月18日凌晨乘機(jī)抵達(dá)北京，今年7月將在國家博物館首次面向公眾展出。