在“愛(ài)情經(jīng)濟(jì)”中莫忘了傳統(tǒng)文化

　　七夕節(jié)到來(lái)的前幾天，大街小巷商販、互聯(lián)網(wǎng)各大交易平臺(tái)的商家都在炒作“情人節(jié)”，借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)“愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)”，平日里幾塊錢(qián)一朵的玫瑰更是因七夕佳節(jié)而“身價(jià)倍漲”，看電影、浪漫晚餐、巧克力、珠寶、口紅、護(hù)膚品等更受年輕人青睞。

　　借七夕做“愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)”本無(wú)可厚非，事實(shí)上，商家對(duì)節(jié)日的包裝、炒作在一定程度上引發(fā)大家對(duì)節(jié)日的關(guān)注，但同時(shí)也引發(fā)了一些思考。七夕原本起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。

　　在“80后”“90后”群體中，大多數(shù)人都把七夕這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)做情人節(jié)。說(shuō)起七夕，大家腦海浮現(xiàn)的是牛郎織女凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，少有人知道七夕也叫做乞巧節(jié)，穿針乞巧、祈禱福祿壽、拜織女、吃巧果、染指甲、結(jié)扎巧姑等才是打開(kāi)七夕節(jié)的正確方式。在現(xiàn)代商業(yè)氣息的包圍中和西方情人節(jié)的影響之下，傳統(tǒng)的乞巧節(jié)逐漸被替換，甚至被物化成為了一種需要用物質(zhì)才可以表達(dá)浪漫和愛(ài)意的節(jié)日——情人節(jié)，在商品經(jīng)濟(jì)的氛圍之下也難免會(huì)導(dǎo)致“攀比風(fēng)”“情人劫”“甜蜜負(fù)擔(dān)”。

　　這也讓原本值得紀(jì)念的七夕變了味，如何深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、如何推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播值得讓人斟酌。

　　在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力是表明一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力之外，文化軟實(shí)力也成為考察一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要參考?！疤岣呶覈?guó)文化軟實(shí)力”是我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是中國(guó)民族偉大復(fù)興的重要前提。

　　中國(guó)民族的偉大復(fù)興不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的復(fù)興，還包括文化上的復(fù)興。所以如何深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品，如何將有中國(guó)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品打造成中國(guó)名片向世界傳遞中國(guó)聲音值得讓人思索和重視。（蓮芯）