一紙萬(wàn)象 養(yǎng)正之端——尋味故鄉(xiāng)楊柳青的年畫(huà)

　　【新春走基層】?

　　光明日?qǐng)?bào)記者 魯元珍?

　　在記者兒時(shí)的記憶里，家里過(guò)年也是貼年畫(huà)的。那些憨態(tài)可掬的胖娃娃，面容或威嚴(yán)或慈祥的神佛，貼在墻上，和門(mén)窗上的吊錢(qián)兒窗花相互映襯著，好一派熱鬧的過(guò)年氣氛。春節(jié)前夕，記者來(lái)到天津西青區(qū)的楊柳青鎮(zhèn)，想帶一幅正宗的天津年畫(huà)給四川的外婆。

　　走進(jìn)一家年畫(huà)店，記者立刻被畫(huà)里那些熟悉的娃娃、仕女所吸引?！段遄訆Z蓮》里爭(zhēng)奪蓮蓬的孩子們，《蓮生貴子》里分別拿著笙和蓮花的孩子，還有不少經(jīng)典故事里的人物，林黛玉、鐘馗……明麗的色彩，吉慶的圖樣，熱鬧的場(chǎng)面，這些不正是以前人們最熟悉的、家家都喜愛(ài)的經(jīng)典年畫(huà)？

　　看到記者來(lái)選年畫(huà)，店主很熱情地迎過(guò)來(lái)介紹。她說(shuō)，楊柳青的木板年畫(huà)兼具了版印和手繪的特色，風(fēng)格很是活潑喜慶，從勾線、刻版，到層層套印，以及最后的彩繪，每個(gè)步驟都有很大講究。“你看同樣的一幅《教五子》，這個(gè)孩子的眼神和旁邊的那一個(gè)，是不是不一樣？”她指著兩幅相同圖案里的胖娃娃對(duì)記者說(shuō)。

　　記者想著，這畫(huà)名或許是出自《三字經(jīng)》里竇燕山“教五子，名俱揚(yáng)”之句。這些年畫(huà)，有的以諧音象征吉祥，更有不少是蘊(yùn)含了教化之意。正如李光庭在《鄉(xiāng)言解意》里所言：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子戲耳。然如《孝順圖》《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說(shuō)，未嘗非養(yǎng)正之一端?！?/p>

　　仔細(xì)端詳，畫(huà)的右上方印有一個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”字樣的紅章，左下角的印章則是作者的名字——王曉青。原來(lái)，記者是來(lái)到了一個(gè)年畫(huà)世家的店里。店主名叫霍秀琴，是著名的年畫(huà)藝術(shù)家霍玉堂先生的女兒，這些精美的畫(huà)作則是出自她的女兒王曉青之手。她告訴記者，女兒從小就師承她的姐姐霍秀英，現(xiàn)在已是“玉成號(hào)畫(huà)莊”的第七代傳承人了。

　　清代中葉達(dá)到鼎盛的楊柳青鎮(zhèn)，可謂“家家能點(diǎn)染，戶戶善丹青”，不少人家都有自己的年畫(huà)作坊，有自己的字號(hào)和招牌。多年的歲月蹉跎，不少曾盛極一時(shí)的老字號(hào)都慢慢消逝了?！坝癯商?hào)”也幾經(jīng)磨難，但霍秀琴與姐姐霍秀英，哥哥霍慶順、霍慶有幾人一直在堅(jiān)持，他們覺(jué)得，楊柳青無(wú)論如何也不能沒(méi)有了年畫(huà)，于是繼承父志，恢復(fù)畫(huà)莊，讓幾近絕跡的楊柳青年畫(huà)得以復(fù)蘇和傳承。

　　“不過(guò)現(xiàn)在，人們更喜歡把年畫(huà)當(dāng)禮品。初一以后，人們互相拜年，買的人會(huì)更多。”霍秀琴說(shuō)，“雞年到了，選這幅《教五子》的倒還真是不少。”

　　都說(shuō)年味兒在漸漸淡去，實(shí)際上，有些記憶越遙遠(yuǎn)便越厚重。在一些人的眼里，年畫(huà)或許不僅是年節(jié)的點(diǎn)綴，更是文化傳承，是道德教育，是養(yǎng)正之法。它一紙包羅萬(wàn)象，展現(xiàn)的是一個(gè)完整的民間社會(huì)，留存的是一個(gè)地方的風(fēng)俗，沉淀的是幾代人內(nèi)心堅(jiān)定的信仰。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2017年02月03日?04版）

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