偉大工程與偉大事業(yè)結(jié)合 開(kāi)辟治國(guó)理政新境界

　　今天慶祝建黨九十五周年，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。我們更加深刻地感悟到，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)是新的偉大工程，偉大事業(yè)是目標(biāo)，偉大工程是保證，要把偉大事業(yè)和偉大工程統(tǒng)一起來(lái)，提高黨的先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟治國(guó)理政新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，特別是面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)新變化新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

圖：2016年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。

　　一、面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，保持戰(zhàn)略定力，彰顯中國(guó)智慧

　　當(dāng)今世界很不安寧，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，尤其是個(gè)別大國(guó)企圖“遏制中國(guó)”，領(lǐng)土、海洋、島嶼的爭(zhēng)奪倍受關(guān)注，人類依然面對(duì)諸多難題與挑戰(zhàn)。但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。其中以下幾個(gè)方面特別令人矚目：

　　一是關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”。2015年9月28日習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。近來(lái)習(xí)近平同志曾多次談到“命運(yùn)共同體”，其要旨就是把握人類利益和價(jià)值的通約性，尋找國(guó)與國(guó)關(guān)系的最大公約數(shù)。這一概念是對(duì)全球化認(rèn)識(shí)的深化，也是對(duì)共贏戰(zhàn)略的升華。

　　二是關(guān)于“全球治理”。2015年10月12日中共中央政治局舉行第二十七次集體學(xué)習(xí)，這次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是全球治理格局和全球治理體制。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)，隨著全球性挑戰(zhàn)增多，加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢(shì)所趨。他強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，繼續(xù)豐富打造人類命運(yùn)共同體等主張，弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念。

　　三是關(guān)于“一帶一路”。2013年習(xí)近平在訪問(wèn)中亞和東南亞時(shí)分別提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議。建設(shè)“一帶一路”，是黨的十八大以來(lái)黨中央國(guó)際戰(zhàn)略的大手筆大思考大戰(zhàn)略，具有重大意義。推進(jìn)“一帶一路”倡議承載著沿線各國(guó)人民共同繁榮的夢(mèng)想，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)提供新的發(fā)展引擎。但是“一帶一路”的推進(jìn)不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)有許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對(duì)此我們也要有充分的估計(jì)和準(zhǔn)備。推進(jìn)“一帶一路”體現(xiàn)的是中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)提供了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力和新的增長(zhǎng)點(diǎn)，將助推亞歐大陸經(jīng)濟(jì)一體化，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

　　四是關(guān)于“文明交流互鑒”。習(xí)近平總書(shū)記在外出訪中多次談到文明交流互鑒的問(wèn)題，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和實(shí)生物，同則不繼”，如果事物都一個(gè)模樣，千人一面，千篇一律，就失去了發(fā)展的空間和生機(jī)。正是差異與不同體現(xiàn)了生態(tài)的多樣性和文明的多樣性，使發(fā)展具有活力，繁榮成為可能。文明是多元的、多彩的，文明交流互鑒是文化發(fā)展的基本路徑。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，具體到國(guó)家關(guān)系上，就是不沖突不對(duì)抗，摒棄零和思維，照顧彼此關(guān)切，實(shí)現(xiàn)合作共贏。

　　二、面對(duì)國(guó)內(nèi)改革發(fā)展，貫徹落實(shí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

　　一是用新理念引領(lǐng)新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)系統(tǒng)闡述了五大發(fā)展理念，指出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，在理論和實(shí)踐上有新的突破，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。”發(fā)展理念是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。五大發(fā)展理念在發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；在發(fā)展內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的必然要求；在發(fā)展條件上強(qiáng)調(diào)綠色是中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；在發(fā)展的外部環(huán)境上強(qiáng)調(diào)開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的必然選擇；在發(fā)展目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。五大發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，突出目標(biāo)牽引、突出問(wèn)題導(dǎo)向、著力補(bǔ)齊短板，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

　　二是開(kāi)辟治國(guó)理政新境界。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央圍繞實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了一系列新思想，比如：關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的思想，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理的思想，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。關(guān)于綠水青山就是金山銀山的思想，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。關(guān)于全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的思想，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。關(guān)于全球治理和人類命運(yùn)共同體的思想，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系等等。全方位推進(jìn)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新篇章。

　　三是深刻把握四個(gè)全面戰(zhàn)略布局。基本國(guó)情新特點(diǎn)，當(dāng)代中國(guó)新課題，人民群眾新期待，決定了治國(guó)理政新方略。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的新發(fā)展。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。全面深化改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的活力之源。全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。全面從嚴(yán)治黨是提高黨的先進(jìn)性純潔性的關(guān)鍵所在。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，特別是解決發(fā)展起來(lái)以后怎么辦的問(wèn)題。“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　三、面對(duì)思想文化激蕩，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)

　　伴隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)社會(huì)、消費(fèi)社會(huì)、資訊社會(huì)，人們思想活動(dòng)和價(jià)值判斷的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多樣性進(jìn)一步增強(qiáng)。面對(duì)國(guó)際各種思想文化相互激蕩和國(guó)內(nèi)思想文化、價(jià)值觀念的多元并存，面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮，多樣化的價(jià)值判斷，多樣化的利益訴求，必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。

　　第一，充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。習(xí)近平同志指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要胸懷大局，把握大勢(shì)，著眼大事；因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為；增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗；堅(jiān)持守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)。推進(jìn)宣傳思想工作理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。

　　第二，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出，“在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向。”堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的一項(xiàng)重大課題就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

　　第三，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀包含了人們對(duì)世界、社會(huì)、人生等重大問(wèn)題的深入思考和價(jià)值共識(shí)，影響著人們的思維方式、價(jià)值判斷和行為規(guī)范。掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚社會(huì)共識(shí)，匯聚強(qiáng)大力量。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，我們要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟、思想引領(lǐng)、文化導(dǎo)向的重大作用，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，落實(shí)、落細(xì)、落小。

　　第四，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。中華文化是中華各民族的共同記憶、文化認(rèn)同和精神血脈，是我們的優(yōu)勢(shì)文明和文化軟實(shí)力，博大精深的中華文化是我們?cè)谑澜缢枷胛幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。正如習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所說(shuō)，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。馬克思主義科學(xué)思想結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育出了先進(jìn)文化，必然就能文化自信。

　　第五，高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)。要深入研究網(wǎng)絡(luò)輿情的新特點(diǎn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，充分運(yùn)用新型手段，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)。特別是要貼近年青人，了解他們的想法，解決他們的問(wèn)題，切實(shí)增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。理論一旦被群眾所掌握就必然產(chǎn)生強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

　　四、面對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，現(xiàn)在我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。在新的歷史條件下續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命，為此必須注意以下幾點(diǎn)：

　　一是必須堅(jiān)定不移走自己的路。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。找到一條正確的道路不容易，走好這條道路更不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)人民的共同理想，是全國(guó)各族人民的共同意愿，對(duì)此要始終保持政治清醒和堅(jiān)定。

　　二是必須立足時(shí)代前沿，順應(yīng)世界大勢(shì)。當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，全球化數(shù)字化信息化網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，我們要積極吸取人類文明優(yōu)秀成果，站在時(shí)代前沿，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。

　　三是必須堅(jiān)持以人民為中心。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民自己的事業(yè)，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的主體。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民至上，把改革發(fā)展的成果更多更公平的惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉，讓人民有更多的獲得感。

　　四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。打鐵還得自身硬，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，在我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，在我們黨的先進(jìn)性和純潔性。繼為民務(wù)實(shí)清廉為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”之后，深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，解決人民群眾最關(guān)心反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，把全面從嚴(yán)治黨延伸到基層。建設(shè)一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。

　　五是必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就是在道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。我們要深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　中國(guó)95年前，山河破碎，生靈涂炭，兵荒馬亂，民不聊生，一盤(pán)散沙，國(guó)之不國(guó)，家之不家，飽受侵略和瓜分。95年后的今日中國(guó)，奔向全面建成小康社會(huì)，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)而努力奮斗。

　　（作者為北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任，馬克思主義學(xué)院教授）