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國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀——民主

?？诰W(wǎng)　http://m.6chong.cn　時(shí)間：2014-08-15 09:40

　　【子曰文化】

　　文/曹雅欣

　　國(guó)學(xué)走入生活，

　　傳統(tǒng)成為時(shí)尚！

　　科普國(guó)學(xué)，

　　文化健康！

　　“子曰”，古代指孔子說(shuō)，現(xiàn)泛指老師說(shuō)。

　　“子曰詩(shī)云”，就是中國(guó)人引經(jīng)據(jù)典的思維模式和表達(dá)方式。

　　子曰文化，團(tuán)結(jié)一批杰出的國(guó)學(xué)教育者和文化工作者，傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀古為今用的經(jīng)典智慧，構(gòu)建安身立命的精神家園。

　　把精英層面獨(dú)有的思想智慧，轉(zhuǎn)化為民族共享的文化力量。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面提出的第二個(gè)價(jià)值目標(biāo)，是“民主”。

　　“民主”這個(gè)詞，在西方價(jià)值觀的影響下，被人們普遍認(rèn)為是專指一種現(xiàn)代化的社會(huì)制度：“民主”的國(guó)家，就是人民當(dāng)家做主的國(guó)度，以平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則，用廣大民眾意見(jiàn)削減政府中央集權(quán)。

　　其實(shí)，“民主”如果僅僅被理解為是屬于制度層面和操作層面的，那就大大削減了這個(gè)詞里包涵的哲學(xué)思考和濟(jì)世情懷。因?yàn)橹贫群褪侄味即嬗幸驎r(shí)因地因人而異的局限性，制度，從來(lái)不是凝固成型一成不變的，手段，也只是眾多治理方法中的一種。然而曾經(jīng)站在中國(guó)歷史文化高峰上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的那些學(xué)者們，他們所談的“民主”，是一種超越了一時(shí)一地限制、超越了技術(shù)層面視角的歷史大觀念，“民主”被他們傳達(dá)出的哲學(xué)意味與濟(jì)世關(guān)懷，具有著永恒意義和普世價(jià)值，因不受時(shí)代制度變遷所限而經(jīng)典。