要搶在中國(guó)前面，將暖炕申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。16日，韓國(guó)媒體報(bào)道稱，擁有火炕生產(chǎn)技術(shù)的中國(guó)有可能成為韓國(guó)申遺的主要障礙，為“搶得先機(jī)”必須加快進(jìn)程。（3月17日《環(huán)球時(shí)報(bào)》）
　　
　　不知道韓國(guó)是別有用心、還是居心叵測(cè)，隔三差五就拿起中國(guó)的文化來“說事”。先是“漢字申遺”、隨后又是“端午節(jié)”之爭(zhēng)，再到此次“暖炕”申遺，其技倆幾乎一致，輿論瘋狂造勢(shì)、“專家”現(xiàn)身說法、政府表態(tài)支持……強(qiáng)奪別國(guó)文化為自己臉上“貼金”，不管最終結(jié)果如何，其心可誅。
　　
　　就拿此次“暖炕”申遺為例，足以可以看出韓國(guó)方面的強(qiáng)詞奪理。趙本山的小品《不差錢》里，不僅展示了“小雞燉蘑菇”、“豬肉燉粉條”等東北特產(chǎn)，更將“東北二人轉(zhuǎn)”、“暖炕床”、“喝酒、嘮嗑”這一獨(dú)特的民族文化向世人告知。而據(jù)有關(guān)資料考證，“火炕”系龍江先民“沃沮族”人的偉大發(fā)明，火炕的使用，在東北至少有2000多年的歷史。
　　
　　是非對(duì)錯(cuò)、黑白曲折，一目了然。而韓國(guó)方面卻一直樂此不疲，我們或憎惡、或鄙視、或嘲笑、或無視，然而，韓國(guó)對(duì)于文化保護(hù)所持的態(tài)度和舉措著實(shí)讓我們汗顏和愧疚。譬如：韓國(guó)首爾政府為了保護(hù)漢城德壽宮，不犧拆除政府機(jī)關(guān)和寫字樓群，并將道路改向。而在傳播傳統(tǒng)文化方面，將文化與旅游有機(jī)契合，不遺余力推介、展示，電視劇《大長(zhǎng)今》就曾一度刮起韓國(guó)飲食“炫風(fēng)”。
　　
　　然而，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：近年來，隨著改革開放進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化日益受到“洋文化”、“洋快餐”的沖擊，“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”這些舶來品倍受追捧，而我們傳統(tǒng)文化的影響力和關(guān)注度卻在下降，以致于“傳統(tǒng)節(jié)日除了吃就無所事事”的報(bào)怨越來越多。四大發(fā)明、文明古國(guó)、5000多年的傳統(tǒng)文化……這些曾經(jīng)引以為傲的光環(huán)和榮耀正在慢慢褪色。心中不禁疑慮：中國(guó)的傳統(tǒng)文化怎么了？我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，該怎樣保護(hù)好我們燦爛的民族文化呢？
　　
　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園，更是一個(gè)民族“軟實(shí)力”的象征。保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。故一方面，要加強(qiáng)對(duì)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，及早注冊(cè)商標(biāo)，找到“護(hù)身符”。另一方面，深入普查、挖掘民間文藝資源，盡快將獨(dú)具特色的藝術(shù)瑰寶提上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要日程，并將之做大做強(qiáng)。此外，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地豐富傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，增加節(jié)日的趣味性和參與度，真正讓傳統(tǒng)文化在群眾心中扎根、發(fā)芽。
　　
　　文/吳俊