專訪中央黨校專家 解讀十一屆三中全會紅色春秋

如何將粉碎“四人幫”契機轉變?yōu)榘l(fā)展的現實——

　　鄧小平的鮮明態(tài)度是突破“兩個凡是”的關鍵

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1976年，毛澤東逝世，“四人幫”被粉碎，“文化大革命”結束了，中國發(fā)展迎來了新的轉機。但是，十一屆三中全會是在“文化大革命”結束后兩年才召開的，偉大轉折是兩年后實現的，這中間最大的問題就是提出了“兩個凡是”：1976年粉碎四人幫、文革結束后中國發(fā)展迎來了一個重大的轉機，或者說是一個重大的契機。但是把這樣一個重大的轉機和契機變?yōu)楝F實是不那么容易的，因為當時的思想狀態(tài)和環(huán)境還不能夠馬上實現這個轉變，特別是“兩個凡是”的提出進一步阻礙了這個轉變。

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“兩個凡是”一提出，鄧小平就很鮮明地表示了反對的意見。1977年4月10日他給中央寫的信里面就提出要準確地、完整地來理解毛澤東思想，實際某種意義上也是針對“兩個凡是”的不準確、不完整。后來他又不斷地說“兩個凡是”是不行的，按照“兩個凡是”就說不清楚讓我出來工作的問題。他說馬克斯、恩格斯沒有說過“兩個凡是”的問題，列寧也沒有說過，毛澤東自己也沒有講過，因此“兩個凡是”應該是站不住的。

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“真理標準大討論”有哪些重大意義——

　　真理標準大討論開啟中國共產黨思想解放先河

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“真理標準大討論”最重要的意義就是沖破了“兩個凡是”、“個人崇拜”的思想禁錮，解放了人們的思想。在解放思想后，應該說改革開放要有一些新的東西，要有一些新的路子、新的方針、新的政策，這樣的一些東西才能逐步提出來。在當時來說它的意義就是打破了“精神枷鎖”，重新恢復了黨的正確的、實事求是的思想路線，為十一屆三中全會的召開奠定了思想理論基礎。也就是剛才我們所說的為什么1976年粉碎四人幫后、文革之后，到1978年我們才能再談改革開放，一個很重要的東西就是思想大解放。

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第二個意義就是這場討論應該說是開啟了當代中國、中國共產黨思想解放的先河。因為在這之后不斷地又有大大小小的思想解放，這個先河應該說就是這場大討論。所以說它的影響是深遠的。我想這個影響隨著我們的改革開放以及中國特色社會主義進一步發(fā)展還會起到長遠的作用。

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在十一屆三中全會召開之前還有一個會議為其做了準備——

　　中央工作會議達成解決歷史遺留問題等四共識

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十一屆三中全會召開之前，有一個比較長的，為全會做準備的會議。這個會議就是為期36天的中央工作會議。會議是從1978年11月10日開始召開的，一直開到12月13日，實際上是開到了15日，為期36天。

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這個會議最初的議題主要是研究經濟問題。在11月12日陳云同志在這個會上做了一個發(fā)言，講了工作重點轉移、加快經濟發(fā)展首先要解決歷史問題，他提出了幾個需要討論的重大歷史遺留問題，這一下子就改變了這次會議既定的日程和會議的議題。陳云的發(fā)言得到了與會者的熱烈響應，經過充分的討論，這次會議在幾個問題上達成了初步的共識。

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